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[原创]论金钱

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发表于 2009-10-16 10:20:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
       <strong><font size="4">钱是什么? </font></strong>
<p><strong><font size="4">    钱不是粪土,但有人视它为粪土。</font></strong></p>
<p><strong><font size="4">    钱不是万能,但它只有万分之一的不能。</font></strong></p>
<p><strong><font size="4">    钱不是一切,但钱几乎能决定一切。</font></strong></p>
<p><strong><font size="4">    钱不是乾坤,但钱许多时侯却能扭转乾坤。</font></strong></p>
<p><strong><font size="4"> </font></strong></p>
<p><strong><font size="4">    钱不是桥、不是路,但有人用钱搭桥,用钱铺路。民谚曰:白(bie)银子买得住黑人的心。还有:“愁城欲破酒为军,鬼门难过纸作马”的经典案例堪称为某些人的指路明灯。</font></strong></p>
<p><strong><font size="4">    钱外圆内方,声色迷离,风情万种;对每个人都千般温柔,万般体贴;但它的内心里实实在在是一座方方正正的炼狱,进去了就别想全身而退。</font></strong></p>
<p><strong><font size="4">    人人都在“做笼子”,身后有余不罢手,眼前无路欲回头;但是,真正做成“笼子”的人并非多数,许多人不过是患一种“饥饿综合症”罢了,不过是站在“笼子”的边缘与钱擦肩而过罢了,真真能走进里面的是极少数人。</font></strong></p>
<p><strong><font size="4">      </font></strong></p>
<p><strong><font size="4">    莫说金钱好,败子丧家全靠它。醇亲王奕?(光绪帝父、溥仪的爷爷)治家格言中有:“财也大,产也大,将来子孙祸也大,若问此理是什么?子孙钱多胆也大,天大的事都不怕,不丧身家不肯罢。”</font></strong></p>
<p><strong><font size="4">    男人,因为有钱而三妻四妾、前呼后拥;女人,因为有有钱的男人而千娇百媚、勾心斗角;儿女,因为有有钱的家庭而相互猜疑、相互倾轧。你是否还记得盛宣怀与小妾生的女儿花五十万两白银的诉讼费和家人争遗产那档子事?而托尔斯泰说:“幸福的家庭都是相似的。”</font></strong></p>
<p><strong><font size="4">    金钱聚集时发出恶臭,散发后留下清香。想当初,哪个人不是“为伊消得人憔悴”,金山银海终不悔。原始的欲望与恶念同行,占据过每一个富人的灵魂;有位富人说:三条腿的蛤蟆不好找,二条腿的人有的是。  富人的钱,每一分都滴着血,带着丑。其背后是一个个荒唐而心酸的故事。嘉庆帝在一首诗中写到:“玉杯饮尽千家血,银烛烧残百姓膏;天落泪时人落泪,歌声高处哭声高。”</font></strong></p>
<p><strong><font size="4">      </font></strong></p>
<p><strong><font size="4">     莫说金钱的坏,有钱就有一切,确是至理名言。 </font></strong></p>
<p><strong><font size="4">     穷人不知富滋味,为解心焦说富有。自古及今:多见锦上添花,少见雪中送炭;有钱没理走遍天下,没钱有理寸步难行;有钱能使鬼推磨,无钱为人做嫁衣。</font></strong></p>
<p><strong><font size="4">     巴尔扎克说:“金子!黄黄的,宝贵的,发光的金子!它可以使黑的变成白的,丑的变成美的,卑鄙变成尊贵,老人变成少年,懦夫变成勇士。”此话堪称经典。</font></strong></p>
<p><strong><font size="4">      </font></strong></p>
<p><strong><font size="4">     在上帝眼中,富人绝对是少数,因此,在进天堂的门时,他安排让富人先进。但这是因为上帝给了富人过多的孤独和贪欲,只有富人才通晓什么也没有了只剩下钱的尴尬;因为他们怀疑一切,包括父母、姊妹、儿女;只有富人才能领悟钱不能通神的遗憾,因为他想享有过多的特权和更长的寿命。</font></strong></p>
<p><strong><font size="4">     即使父母亲人之间对穷富的态度也有着明显的区别。苏秦出游数载,一无所成,回到家“妻不下织,嫂不为炊,父母不与言”;世俗的尘雾,会蒙蔽凡人的双眼;自然的抉择,会令世人放弃最后的坚守。原始的恶念,笼罩着每个人心底的善;无节制的贪欲,使一些或穷或富的人变得几近疯狂,与野兽无异,甚至于有过之而无不及。</font></strong></p>
<p><strong><font size="4">     兽类的贪欲止于当日的果腹,人的贪欲于万世富有而不停。</font></strong></p>
<p><strong><font size="4">        </font></strong></p>
<p><strong><font size="4">     相同的人,穷富会使他们变得形同陌路。不同的层次,使原本热烈的朋友趋于隔膜。穷人不屑于富人的高高在上,富人不解于穷人的唯唯诺诺;穷人忍受不了富人屋檐下的苟且,富人腻味了穷人的琐碎与斤斤之交;穷人理解不了富人的深邃,富人忍受不了穷人的浅薄。钱,使同样享有平等与欢乐的人群天隔一方,进而形同水火。哲理使某些人趋于理智,现实却打破了许许多多人的梦想。社会的发展丰富了人们的物质、精神,却禁锢人们的思想、行为于家的范畴。</font></strong></p>
<p><strong><font size="4">       </font></strong></p>
<p><strong><font size="4">     难道世界不能大同,也是钱的罪过?</font></strong></p>
<p><strong><font size="4"></font></strong> </p>
<p><strong><font size="4">     高尚、洒脱之人视金钱为粪土;国立兰州大学的创始人辛树帜,将自己所藏图书捐与兰州大学图书馆,其中一套明末刻本的《皇明经世文编》,是他解放前用五十两黄金购得的。</font></strong><strong><font size="4">民国四公子之一张伯驹为购隋展子虔的《游春图》从豪门巨富变为债台高筑,解放后又将其捐献给国家。《游春图》从此成为故宫博物院的镇院之宝。</font></strong></p>
<p><strong><font size="4">     爱国也罢,无私也罢,另有原因也罢,这些人的情怀有几人能读懂。</font></strong></p>
<p><strong><font size="4"> </font></strong></p>
<p><strong><font size="4">     自私、狭隘的人视金钱为生命;留一丝悬念,无需赘述,只需看看现实中的那些赚足了镜头的捐款名人,贪官污吏,本文所需的素材是如此的丰富。</font></strong></p>
<p><strong><font size="4"> </font></strong></p>
<p><strong><font size="4">     现实无情的是,智者袒露心迹,虽不表白,众人皆知;愚者包藏祸心,众人都想窥探,而他不敢暴露。因此:</font></strong></p>
<p><strong><font size="4">     视金钱为生命的人将是世界的过客,昙花一现。</font></strong></p>
<p><strong><font size="4">     视金钱为粪土的人将被民众或民族感动或牢记.</font></strong></p>
<p><strong><font size="4"></font></strong> </p>
<p><strong><font size="4">     智者从里面走出来,愚者从外面走进去。</font></strong></p>
<p><strong><font size="4">     而我们许多人不过是观众而已。</font></strong></p>
[此贴子已经被作者于2009-10-16 16:01:28编辑过]
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发表于 2009-10-17 17:12:08 | 显示全部楼层
<p>钱是生活的手段,不是生活的根本。所谓钱财乃是身外之物,过于看重金钱,只会为金钱所累,我们只不过是金钱的过客。</p>
<p> </p>
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发表于 2009-10-28 11:21:42 | 显示全部楼层
金钱不是万能的,如何运用金钱的营作才是主要的。金钱的本质好坏完全在于拥有者的情怀。君不见,有些富豪对自己及家人的节俭,对贫穷及教育的大方。高尚与卑微不在于钱的多少,就在那一念之间!
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发表于 2012-2-17 09:38:27 | 显示全部楼层
现实无情的是,智者袒露心迹,虽不表白,众人皆知;愚者包藏祸心,众人都想窥探,而他不敢暴露。因此:
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