《青衫湿》 第一卷 美眉纳兰 第三章 七宝修成合璧

水影晃树

     大家都举头望明月，看到的却是月亏，这个时候发生月食了，大家是一阵唏嘘，天象有变在以前可是个大问题：“月亮的脸偷偷地在改变，月亮的脸偷偷的在改~变~”
     “日月告凶，不用其行，四国无政，不用其良，彼月而食，则维其常”，康熙倒不觉得有什么，回去问问钦天监就是。
     其实月食也是很美，虽然它不像日食那么冠“冕”堂皇，也没有贝利珠的绚丽耀眼，但是月食另有一种美？飘飘落下的春雪弄湿了清清的冷空，不知怎地，突然有种凄美袭上心头，难道是紫姑的眼泪？“昨日紫姑神去也，今朝青鸟使来赊。”抑或是窃药心灰嫦娥的心情？“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”但在小成德看来朦胧的月儿好似他小姑皎洁的脸庞，手拿团扇面半遮，纤云氤氲素罗裙……
     流星飞渡，月儿又团?，顿时星球映彻，天空如洗一般，纤华犹照梅梢雪闪闪。
     成德心中有词，想把它记下来送给小姑，于是成德对老板说：“老板，我偶得一词，想借您纸笔记下来，可以吗？”
     老板说：“当然可以，不过……”老板觉得这个小哥文采非凡，要他顺便在他的花灯上也题上。
     成德润润笔，提毫用狼尖行韵，真是字如其人，笔迹隽秀，袅娜轻盈，好似汉宫飞燕掌中舞，又似五陵游丝杨柳腰，就是太妩媚了，太妩媚就变成“武媚娘”了。
     一气呵成：瑶华映阙，烘散冥墀雪。比似寻常清景别。第一团圆时节。影娥忽泛初弦。分辉借与宫莲。七宝修成合璧，重轮岁岁中天。
     这是一首《清平乐》，全词格调高雅，虚实结合，动静分明，形象地刻画了月亏月圆的过程，成德意犹未尽还和诗一首：“夹道香尘拥狭斜，金波无影暗千家。?娥应是羞分镜，故倩轻云掩素华。”
     顾先生暗自赞叹，小小年纪竟有如此才情，非我族类，不可能也。他还以为成德是汉军八旗的子弟，哪想人家是正宗的少数民族？
     大家一片掌声，只有康熙默默，他一直以为满清公子里面只有他的汉语水平高点，没想到还有这样一个人？
     这下这盏灯成了翘首货，大家都想要，老板很会做生意，还是射灯虎，谁能猜中灯谜谁就买去，二十文猜一次。这老板真是精明，他知道成德他们不会再为难他了，先前明明猜中，也没说出来，这两个小哥真好。
     “请，顾先生。”老板拿着笔请道。
     这是一盏设计精巧，佛教主题的极品走马灯，此灯一点燃便佛光普照，祥云游走，灯纱上的菩萨活灵活现，形成万佛朝宗的态势，祥云游来游去，顾先生提笔又放下，放下又提笔，旁边那位辫子哥忍了很久了，忍不住说：“我看我来吧！？‘海上明月共潮生’，猜一成语。”
     那些眉黛艳丽，香风袭人的女子们嚷道：“我知道，我知道！……”
     辫子哥很吃惊，女子们异口同声说：“月经来潮！”
     雷得在场的公子哥儿无不大⊙?⊙汗~~，羞得小姑娘们也跑掉了。
     康熙和成德也准备离开，就在这时，听到有人读道：“何水无鱼？何山无石……”
     成德知道是什么了，“何水无鱼？何山无石？何人无父？何女无夫？何树无枝？何城无市？”答案在佛家经典《劝修经》里，“南水无鱼，无山无石，阿人无父，弥女无夫，陀树无枝，佛城无市”，六字连起来就是“南无阿弥陀佛”。所以成德并未回头，康熙却站住了，并突然怒气冲冲地喝道：“拿下！”
     瞬时从四周冲出许多侍卫把这位顾先生给抓了。没想到会有这个突发事件，把小成德给吓着了。
     原来“何水无鱼？何山无石？何树无枝？何人无父？何女无夫？何城无市？”在康熙的理解是：何水无鱼？水“清”则无鱼；何山无石？“冰（兵）”山就没有石头；何树无枝？残“余”树干无枝；何人无父？“孽”子从不要父亲；何女无夫？“处”女当然不可能有丈夫；何城无市？死城就没有市场嘛。这连起来就是清兵余孽处死！
     这倒不是康熙敏感，因为这个时候的国家、社会还不稳定，满汉关系格格不入，汉人对满人的统治还是不满，反清复明的思想特别是在汉族知识分子的脑中仍然蠢蠢欲动。
     经过刑部一审，这个顾先生还有点名气，不是，应该是他曾祖有点名气，他曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，此人名叫顾贞观，早名华文，字远平、华峰或华封，没有一个固定代号。这人出生于明崇祯十年丁丑，少年便有远名，还在无锡汇集了一些狐朋狗友创立了一个社团“云门社”，这些康熙都不在意，关键是他还参加了吴伟业、陈维崧、严绳孙、秦松龄的“慎交社”，这几个家伙都是汉人心目中的偶像，才华横溢又不应朝廷科举，学魏晋名士那样让朝廷难堪，而且这种人就是不稳定因素。康熙有意化解汉满之间的民族矛盾，这些人就是必须笼络的对象。结果在尚书龚鼎孳和大学士魏裔介的举荐下，康熙还聘用他做了秘书院中书舍人。
     当然康熙是有远虑的。